![图片[1]-修行翻车实录:原来我才是自己最大的 “绊脚石”-Yiyigalaxy](https://www.yiyigalaxy.com/wp-content/uploads/2025/12/image.png)
一、从“惭愧”到“忏悔”:一次关于“我执”的照见
近日补了很多蛀牙,我将总结的经验与去年一次有趣的补牙经历发到了朋友圈,一是分享,二是为种下一颗牙齿健康的种子。
事后翻看通讯录,瞥见前男友将头像换回了我们初识时的照片,我猛然惊觉——那条提及“去年补牙”的朋友圈,忘了屏蔽他。
一瞬间,我手忙脚乱地设置了屏蔽。随之而来的,却是一阵莫名的“膈应”——我暗自揣测他是否在怀念过去,这猜想让我心烦意乱。
但我突然意识到刚才的情绪波动很不合理。仔细回想,去年那次补牙的费用还是他支付的,过往的时光里,他带我不薄。那时因为自己的不知足与认知局限,我选择了结束这段关系。按理说,我应感到惭愧,为何反而会觉得“膈应”呢?
与AI梳理后,我清晰地看见:
第一,我亲自导演了一出“境由心造”的戏。
让我烦扰的并非他的行为,而是我大脑编造的叙事——“他可能在怀念过去”。这出内心独白,正是我烦恼的唯一起源。
第二,我看见了“我执”的两副面孔。
· 防御之心: 那瞬间的“赶紧屏蔽”,背后是害怕被看见、被评判的恐惧,核心是维护一个“正确”的自我形象。
· 愧疚之心: “他对我很好,是我不对”这个念头,看似是自责,但其焦点仍是“我”——“我”成了一个伤害者,“我”的形象不再完美。这本质上,仍是对我自身形象的另一种执着。
聊到这里,我深感“我”是最难修掉的课题,近来所有情绪波澜,根源皆在于此。但我对“愧疚之心也是我执”仍有些许困惑:我们不是应当对伤害过的人认错吗?
进一步的探讨让我豁然开朗:
在这件事中,我的愧疚感,其内核依然是围绕着“我”展开的——“我”对不起他,“我”心性不稳,“我”是一个亏欠者。这种愧疚,巧妙地让我沉浸在一个关于“我是谁”的负面故事里,无形中,反而延续了那段已结束的关系。
超越“我执”的忏悔与负责,是这样的:
· 忏悔, 是清醒地看到自己过去的行为对他人造成了伤害,但不因此全盘否定自我的价值。
· 负责, 是坦然接受事实,在机缘恰当时愿意补偿,并且最重要的是——从中学习,确保未来的行为更趋于智慧和善良。
我忽然明白:愧疚感让人沉溺于过去的故事,而负责,让人在当下行动,并走向未来。这一次的照见,让我更加看清:修行的道路,就是一次次识破“我执”的巧妙伪装,从自编自演的戏剧中走出来,练习如何不带故事地活着,如何以行动而非情绪去回应过往。
二、修行日记:安静地,坐在他的黑暗中
一个正处于升职关键期的同事,家中接连传来噩耗。待他处理完家事返工,我关切地问起情况。他告诉我,姥爷的情况不乐观,但父亲的病情已稳定。
听到这里,我心中竟下意识地替他做起了“得失分析”:父亲好转是好事,他或许能留下等待升职;姥爷年事已高,生老病死也是自然规律。
于是,我脱口而出:“我从出生就没见过外公外婆,没事的。”
话一出口,我便隐约感到一丝不安。直到回家后静心回想,才惊觉这份不安的来源——我正在用自己的人生尺子,去丈量他的悲痛。 我轻率地假定:拥有过陪伴便应知足,而不该“过度”沉溺于悲伤。
与AI探讨后,我清晰地看到了行为背后的模式:
1. “解决问题”的惯性:作为教育工作者,我的职业本能是“传递知识、给出方案、导向乐观”。当面对他人的痛苦时,这套模式会自动启动,让我急于“做些什么”来消除对方的负面情绪。
2. 对“自我”的执着:我无意识地将自己的故事、自己的价值观当成了标准答案。我说出那句话的瞬间,关注的并非他的感受,而是“我”想传递的“正确观点”。
修行感悟:
真正的共情,从放下“我”的尺子开始。它不评判悲伤是否“值得”,不比较痛苦孰轻孰重。它只是全然接纳对方的感受,并温柔地告诉他:“我看到了你的悲伤,我在这里陪你。”
下一次,当我想安慰他人时,愿我能记住:有时,最有力的语言不是“我明白”,而是 “我在” 。最深刻的善意,不是帮他走出黑暗,而是有勇气陪他一起,在黑暗中坐一会儿。
三、修行日记:当“进取心”戴上“竞争”的面具
在一次与师父的语音中,师父肯定了我近期的修行进步,并提及若能加上一些外界助力,或许能很快超越我的同修。话音落下,我的心念随之波动。在通话结束后,我几乎是不假思索地为一套水晶阵支付了一笔需要“咬咬牙”的费用。万幸,师父的及时介入,阻止了这次莽撞。
冷静下来,我向内探求这股冲动背后的根源,清晰地照见了两个主要动因:
1. “急”的陷阱与“小我”的把戏
“很快超越同修”这个说法,精准地拨动了我的心弦。这背后,是急于求成的焦躁,更是“小我”对优越感与成就相的执着。修行在此刻,竟被扭曲为一场需要争先的竞赛。
2. 对抗惯性时的“用力过猛”
我深知自己素有的轮回惯性:决策时过于纠结,过度依赖外界意见。这次果断下单,潜意识里是想用一种快刀斩乱麻的方式,对抗这份旧习性。然而,我从中道的此岸逃离,却跌入了彼岸的陷阱——从“纠结”的惯性,滑入了“莽撞”的惯性。
这次事件如同一记警钟,让我得以校准前行的方向:
· 看清真正的“对手”:修行路上,唯一的对手是我自己内在的无明与习气。同修并非我需要超越的竞争对手,而是彼此照见、相互扶持的道友。
· 重拾“中道”的智慧:真正的勇猛精进,是“细心与勇气的结合”。它要求我在充分觉察后,做出坚定而平稳的行动,而非在两种极端惯性中摇摆。
修行感悟:
感恩师父,也感恩这次未完成的冲动消费。它让我清晰地看到:当“超越”的念头生起时,修行已然偏航;当“比较”的心念一动,内心即刻失去平静。真正的进步,发生于忘记同修的存在,只专注于清扫自己心地的每一个当下。
四、修行日记:当“我的”佛法成为“我们的”佛法
我发现自己陷入一种微妙的心口不一:口中发愿要广传佛法、利乐众生,但当看到讲解佛法的视频出现在热门上,被大众广泛观看时,内心竟会生起一丝难以言喻的烦躁。我为此感到困惑,想起了一种说法:人们有时喜欢小众事物,以此确立自身的独特,一旦它变得大众,那份独特的优越感便消失了。我是否也陷入了这种心态?
通过与AI的探讨,我得以更深入地照见这份烦躁的根源:
1. 对“身份标签”的贪著
在潜意识里,我已将“修行佛法”视为一条能定义“我”之独特的路径。当它成为大众热点,这种“独家宝藏”的专属感便被打破。
2. 对“精神纯度”的傲慢
我的内心深处,或许藏着一种难以察觉的设定:“我”对佛法的理解更加深刻,也比众生更有福报去信受奉行。 这是一种精神层面的优越感与傲慢。
看清烦恼的根源,便有了转化的路径:
1. 修行“随喜赞叹”的炼金术
我将刻意练习。下次再看到热门的佛法内容,无论内心起初多么不以为然,我都要在心中或评论区真诚地说一句:“随喜赞叹!愿此法音传遍十方,点亮更多有缘众生。”我愿相信,语言拥有重塑心灵的力量,这份“咒语”终将融化我内心的冻结地带。
2. 践行“河流”而非“俱乐部”的认知
我必须从心底认识到:真正的修行不是一个需要维护其纯粹性与门槛的“精英俱乐部”,而是一条需要被不断拓宽“慈悲河流”。它的生命力,正源于其普适与广传。
五、修行日记:从“分别”到“共享”的功课
教师团队共同完成工作后,部门领导为大家买来了零食。随后,几位销售同事也过来一起分享。身边有同事对此略有微词,而我的想法是“无所谓,吃了也没关系”。另一位同事则善意地推测:“也可能是给学生拿的。”——她瞬间将他人的动机引向了善良的一面。
这时,一位销售同事好奇地来问点心的来历,我下意识地回答:“因为我们刚干完活。”对方略显尴尬地说:“哦,是给老师们买的啊。”此时,那位同事再次以极高的情商回应道:“也是给你们吃的呀,一起的呀。”
我由衷赞叹这位同事的高情商与温暖。对比之下,我清晰地照见了自己潜意识里的运作模式:我的第一反应划出了一条清晰的界线——干活的是“我们”,零食是“我们”的。这份源于“注重公平与边界”的潜意识,在保护自身群体的同时,也在无形中制造了隔阂。
感谢这位同事,她是我今天的老师。她让我看到,最高级的情商,是发自内心的包容与善意。愿我能将这份看见,化为下一次自然而温暖的回应。在守护自身核心利益的同时,于这些能够建立联结的小事上,练习慷慨与包容。
六、善行的镜子:照见渴望被看见的自己
从医院出来时,门口一位无法自行行走的侏儒人映入眼帘。那一刻,怜悯之心油然而生。看到旁边的老人正在捐钱,我也毫不犹豫地扫码,准备尽一份心意。
就在扫码的瞬间,一个念头突然浮现:我希望能被刚才为我诊治的医生看到这个举动。这个念头让我怔住了。想起一句话:“当善良需要被看见时,就给恶意留下了生长空间。”
回家后细细反思,我发现这不仅是偶然——每当做一些自认为是善事时,我常常会期待那些我在意的人能看到,并因此认为我是个善良的人,从而对我产生好感。
与AI深入交流后,我认识到这背后是对“认同感”的深层渴望。那个渴望被看见、被认可的“我”,需要被理解和包容,而不是批判和压抑。
修行感悟:
那个渴望被医生看见的我,与那个毫不犹豫扫码捐款的我,都是真实的我。前者提醒我修行之路尚远,后者证明本自具足的慈悲从未远离。每一次觉察到这样的念头,都是一次成长。当我能够不为任何人目光而行善时,那份善意才真正获得了自由。
七、照见同修:从比较心到慈悲心的修行
近日与一位同修同事交流,她提及母亲提醒她“不要修得不正常了”,因为她从过去的聒噪变得安静。我觉得这只是她母亲不习惯,安静本是常态。但她似乎更认同母亲的说法,认为自己无法融入是因为“太干净了”。
听到这句话,我内心升起一丝无奈——想起她平日课堂上常被学生激怒,这与“干净”相去甚远。但我未说破,只附和了她,转而坦诚自己虽然安静,实则出于自我。
对话结束后,我觉察到内心复杂的波动:一方面希望真诚祝福她,另一方面却不自觉地担心她会超越我。这份矛盾让我开始探索,如何培养真正的慈悲心。
通过和ai沟通,我理解了慈悲之人会这样看待她:
1. 看见行为背后的苦
她的“我太干净了”表面是傲慢,实则是渴望被认可与害怕孤独。她用“干净”筑起高墙,其实是尚未学会如何与外界自在相处的表现。
2. 看见彼此是同路人
她的嗔怒、我慢与恐惧,不过是我也曾走过或正在经历的迷雾。她的存在像一面镜子,照见我自己修行中的盲点——这不应引发批判,而应生起警醒与感恩。
3. 给予真正需要的乐
慈悲不需要戳破她的自我保护。一个安全接纳的空间,一句“保护清净心很重要,而我们也在学习带着这份清净走入人群”的引导,远比争论谁更“干净”更有意义。
【照见自己】
我更意识到:我对她“自我感觉良好”的反感,恰是因为我内心同样渴望被认可,却用自我批判压抑了这份需求。她的外露,照见了我的内在冲突。
【修行感悟】
原来,真正的慈悲,始于停止对他人的衡量,转为深度的感知与共情。而对他人的每一次不接纳,都是邀请我认识更完整自己的一封密函。我不必急于证明谁的修行更好。只需在每一次心起微澜时,轻轻自问:此刻,是“我执”在发言,还是慈悲在流动?










